> все издания > АиФ Томск > 5 (353) > «Обь» — и «вода», и «душа», и «мать»

«Обь» — и «вода», и «душа», и «мать»

Имена сибирских рек давно и как-то ненавязчиво вошли в нашу жизнь, в школьные учебники, туристические издания, газетные сообщения. Но многие ли из нас задумывались об этих именах — что они означают, когда появились и какие изменения с ними произошли?

Как «спаслись» Бия и Катунь

Знакомство русских с Сибирью началось почти тысячу лет назад, когда первые торговцы пушниной перевалили Каменный пояс и вышли к  могучей реке.

Зырянские вожи (проводники) сказали, что эта река называется «Об». Это название иранское, означает «вода» (таджикский поэт Фирдоуси в своей поэме «Шахнаме» назвал реку Аму-Дарья — «Об»). На карте западноевропейского картографа Ортелиуса, составленной ещё в  1570 году (то есть до появления Ермака в Сибири), в Зауралье показана «страна» Обдория — «место у Оби».

Казалось бы, с названием реки вопросов нет. На самом деле у великой сибирской реки — десятки имен, что выяснилось уже после похода Ермака и начала колонизации Сибири. Ненцы называли ее  Саля-ям — «мысовая река», ханты и манси — Ас «большая река», селькупы — Колд (Колта), телеуты — Тойбодым «большая река». У других малочисленных народов тоже были свои названия реки, нередко одушевленные: Еме, Эме («мать»), Куай «душа». Но казаки пренебрегли аборигенными именами и понесли на юг это чуждое сибирским народам имя — Обь.

У слияния Бии и Катуни казаки надолго были задержаны джунгарским противостоянием. Поэтому реки Бия и Катунь сохранили свои имена. Правда, аборигенные имена — Катун и Би, а окончания в современных названиях имён Катунь и Бия даны русскими для придания им женского рода, как и слово «река». И это не единственный пример. Аборигенное название нашей реки «Том» в ранних русских документах было изменено на Тома и Томь. Победило последнее. Даже Енисей в первые годы знакомства с ним назывался «Енисея».

«Обиженный» Иртыш»

Исторической несправедливостью является то, что Обь будто бы является главной рекой Западной Сибири. На самом деле ее приток — Иртыш — превосходит Обь по длине и водности. Но так распорядилась история.

Происхождение имени Иртыша затемнено. Возможно, компонент «ирт» — это забытый географический термин тюрков со значением «вода, река». Ханты именуют Иртыш «Катан-ас» «татарская большая река». В давних китайских хрониках Иртыш носил название Пугуджень «булгаров река», а в Х веке кимаки, предки казахов, называли его — Гамаш.

Енисей получил, считает большинство исследователей, своё имя от тунгусского Иоандези «большая река». У ненцев есть название «Енасе» — «большая вода», у других народов Сибири по меньшей мере еще десяток имен как близких по звучанию к слову «Енисей», так и весьма далеких. (У кетскоязычных племен, например, «Кик», «Пача-ул»). Но все названия так или иначе переводятся как «большая вода», или «большая река».

Претерпели существенные изменения названия притоков Енисея: Нума стала Курейкой, Богнал (Коту) — Нижней Тунгуской, Катанга — Средней (Подкаменной) Тунгуской. Правый приток Енисея — Туба назывался древними тюрками Идиль, что значит «местность, богатая зелёной травой). Название Янг-Айры — «большая река» — трансформировалось в Анкар, а позже в Ангару. А непонятное и труднопроизносимое название Элюене превратилось в имя реки Лена…

В именах рек раскрывается история заселения и освоения сибирской территории в разное время и разными племенами. Народы приходили и уходили, а имена рек оставались как свидетели событий прошлого. За этими именами скрываются сложнейшие процессы былой истории народов Сибири — и ныне живущих, и  уже забытых.

Алексей Малолетко, профессор ТГУ, палеогеолог

,